Toate articolele scrise de SalvatiPatrimoniulTimisoarei

Consiliul Local Timisoara nu doreste Liceul de Arta si Inspectoratul

Consiliul Local Timisoara a ales sa nu revoce Hotararea prin care nu-si exercita dreptul de preemtiune la intentia de instrainare prin vanzare a cladirilor Liceului De Arta, a Inspectoratului Scolar si a terenului aferent acestora. In plenul acestei sedinte domnul primar Nicolae Robu ne-a acuzat ca incetinim dezvoltarea Timisoarei si ca ne ascundem vederii domniei sale. Pe aceasta cale, ne cerem scuze primarului Timisoarei, consilierilor locali, presedintelui de sedinta, presei si cetatenilor aflati in sala de Consiliu a Primariei Timisoara pentru iesirea pe care a avut-o reprezentantul nostru prezent la sedinta, care a intervenit peste cuvantul domnului primar, desi ulterior a cerut presedintelui de sedinta dreptul de a vorbi consilierilor, care si-au dat acordul pentru asta prin vot. Chiar daca acuzatiile la adresa noastra, rostite in plen de domnul Nicolae Robu, sunt neadevarate, ne stau marturie sutele de sesizari si informarile adresate directiilor din Primaria Timisoara cat si primarului, viceprimarilor, nu permitem niciunui reprezentant al Asociatiei Culturale Salvati Patrimoniul sa reactioneze emotional la orice tip de provocare, indiferent din partea cui vine aceasta. Modul nostru de lucru se bazeaza prin respectarea Legii, Ordinii si a regulamentelor institutiilor cu care colaboram. Asociatia Culturala Salvati Patrimoniul Timisoarei va cere explicatii primarului Timisoarei referitoare la acuzatiile aduse si vom solicita in baza Legii 544 sa ni se comunice care sunt celelalte canale de comunicare pentru a intra in dialog cu primarul Timisoarei, altul de cel cunoscut -prin Directia de Comunicare.

Asiguram pe cetatenii municipiului Timisoara, ca toate demersurile Asociatiei Culturale Salvati Patrimoniul Timisoarei au la baza Constitutia si Legile Republicii Romania si ca scopul nostru nu este de a intarzia dezvoltarea orasului Timisoara si de a ne opune cu orice pret activitatii Primariei Timisoara, a Consiliului Local Timisoara si a altor institutii prinse in diverse actiuni de dezvoltare pe teritoriul administrativ al acestora. Noi nu cerem, altceva, decat, sa se respecte Legea Transparentei Decizionale pentru ca nimeni sa nu spuna vreodata ca Timisoara este administrata pe ascuns in favoarea unor interese straine timisorenilor!

Liceul de Arta a picat examenul la arhitectura si urbanism

S-a lansat pe „repede-inainte” ultimul capitol al existentei a doua cladiri din Timisoara – Fostul Liceu de Arta si Inspectoratul Scolar Timis. Doi dintre cei mai importanti arhitecti ai Timisoarei Vlad Gaivoronschi (presedinte al Ordinului Arhitectilor de Romania , Filiala Teritoriala Timis) si Ioan Andreescu (Decan al Facultatii de Arhitectura si Urbanism al Universitatii Politehnica Timisoara) au propus o intentie de elaborare a Planului Urbanistic Zonal pentru CONSTRUIRE CLADIRE CU FUNCTIUNI MIXTE: LOCUIRE COLECTIVA, ACTIVITATI ADMINISTRATIVE, DE ADMINISTRARE A AFACERILOR, FINANCIAR-BANCARE, COMERCIALE (TERTIARE), CULTURALE, DE TURISM, PARCAJ COLECTIV PUBLIC SI PRIVAT, Bulevardul Mihai Eminescu nr. 2, Bulevardul C. D. Loga nr. 3. De fapt cei doi grei ai arhitecturii timisorene propun in trei variante tot atatea moduri de demolare a acestor cladiri spulberandu-i pe cei care au gandit si construit aceste lacasuri de invatamant :

„Clădirile Liceului Israelit (Liceul de Arta) şi Internatul (Inspectoratul Scolar Timis) sunt modeste din punct de vedere al vechimii, reprezentativităţii clădirilor, tradiţiei unităţii de învăţămant, importanţei plasticii arhitecturale şi îndeosebi a semnificaţiei de reper urban” si mai incearca sa ne convinga ca din punct de vedere urbanistic cladirea Liceului nu se incadreaza in regimul specific al cladirlor similare din epoca si ca ceea ce au gandit ei se incadreaza perfect in specificul zonei, adica asta:

liceul de arte

un monobloc masiv incarcat cu beton, otel si sticla de cinci etaje finalizat in partea dinspre Primarie cu un Bloc de zece etaje, care va concura cu Catedrala Mitropolitana care „si asa este construita intr-un stil nespecific zonei”.

Asociatia Culturala Salvati Patrimoniul Timisoarei a solicitat Primariei Timisoara sa organizeze

                              dezbatere publica

din urmatoarele motive: acest imobil are  o deosebita valoare si semnificatie pentru istoria artelor plastice, pentru istoria învatamantului, pentru istoria Comunitatii Evreiesti din Timisoara, importanta deosebita a zonei in discutie din punct de vedere, arhitectural, urbanistic, cultural si istoric;  impactul deosebit pe termen lung pe care il poate avea elaborarea PUZ-ului aflat acum în etapa premergatoare a studiului de oportunitate asupra dezvoltarii ulterioare a zonei centrale a municipiului Timisoara, lipsa unui anunt public de pe site-ul Primariei Timisoara cu privire la actualizarea acestei sectiuni; incoerenta unor date din actele prezentate public in documentatie; argumentatia care face referire la documente pe care Primaria Timisoara nu le-a facut publice; potentialul conflict de interese dintre initiatorii documetatie si Primaria Timisoara, domnul Vlad Gaivoronschi este presedinte al OAR Timis. Mentionam ca Ordinul Arhitectilor Timisoara este consultant al Primariei Municipiului Timisoara.

Pro Musica – Live in Prison

Duminică 15 ianuarie 2017, de la ora 9:30, la Penitenciarul Timişoara, va avea loc premiera filmului “PRO Musica – Live in Prison” şi lansarea dvd-ului cu acelaşi nume.

 Acest eveniment are loc într-o zi specială, și anume, 15 Ianuarie este Ziua Culturii Naţionale Române, ziua în care s-a născut poetul naţional Mihai Eminescu şi ziua în care se împlinesc 44 de ani de la primul concert al formaţiei Pro Musica.

 „Am ales să mergem în această zi specială la Penitenciar fiindcă noi credem că muzica şi arta, în general, se face şi-n mediile neconvenţionale, unde se pătrunde mai greu. Pro Musica – Live in Prison este primul concert de muzică rock din România desfăşurat în penitenciar în care s-a utilizat toată logistica aferentă. Scena s-a montat timp de două zile. Suntem foarte mândri că am reuşit acest proiect şi le mulţumim tuturor celor care ne-au ajutat. Odată cu finalizarea acestui proiect am avut ocazia să vedem că există încă multe prejudecăţi. Concertul nostru a fost un dar pe care l-am oferit celor de acolo. E un lucru normal ca artistul să meargă în locuri mai puţin accesibile. A fost o experienţă extraordinară. E o stare specială când cânţi în Penitenciar, nu poate fi descrisă în cuvinte. Muzica rock nu înseamnă satanism, ură sau dezbinare. Înseamnă pace, iubire şi dorinţa de a-ţi ajuta aproapele. De-a lungul vremurilor au existat o serie de evenimente în care muzicieni rock au organizat evenimente pentru ajutorarea altora. Ne mândrim cu acest proiect“, a declarat Ilie Stepan, liderul trupei Pro Musica.

 Luni 16 ianuarie, de la ora 19.00, la Sala Multifuncţionala a CJT Timiş, va avea loc proiecţia de gală a filmului „PRO Musica – Live in Prison” şi lansarea dvd-ului cu acelaşi nume. 

Este Povestea Proiectului/Concertului PRO Musica din 7 mai 2015 de la Penitenciarul Timişoara, primul concert Rock în aer liber, (cu utilizarea logisticii aferente) organizat vreodată într-un penitenciar din România.

Despre steagul Banatului

Dacă în prima notiță a Asociației de Heraldică și Vexilologie din Banat am tratat istoria stemei Banatului, astăzi vă propun o discuție despre steagul Banatului. Întâi de toate să vedem dacă Banatul are sau nu un steag în momentul de față. Citez din Liga Bănățeană, cea care a propus primul steag în anul 2009: „Culoarea ce ar putea reprezenta Banatul este legată în primul rând de bogăția și fertilitatea pământului. În heraldică, culoarea verde simbolizează onoarea, rațiunea, tinereţea, prospeţimea, regenerarea, libertatea și sănătatea. Verdele este de asemenea culoarea onoarei și a victoriei. În creștinism, verdele este simbolul speranţei. Benefic, verdele dobândește şi o valoare mitică, aceea a păşunilor verzi (<<green pastures>>), ale raiurilor înverzite ale iubirilor din copilărie (<<vert paradis des amours enfantines>>). Diferite culori sunt considerate a fi culori patriotice în ţări diferite. În cazul în care o culoare este asociată unei ţări, ţineţi cont de faptul că galbenul s-ar putea să nu aibă nicio implicaţie patriotică, in timp ce verdele este o culoare ce sugerează o mare mândrie. Nuanţele de verde au şi ele semnificaţii diferite. Verdele închis poate fi asociat cu masculinitatea, conservatorismul şi bogăţia. Misticii germani (Mechtilde von Magdeburg, Angelus Silesius) asociază verdele cu albul, pentru a califica Botezul Domnului şi virtuţile hristice, justiţia reprezentată de verde întregind neprihănirea albului. Albul semnifică puritate, blândeţe, pace şi loialitate. Pe lângă greutatea simbolistică a crucii creştine, acest semn grafic împarte suprafaţa în patru părţi, iar cifra patru devine reprezentativă pentru scopul acestul steag din cel puţin două motive: – delimitarea spaţiului geografic al Banatului are patru laturi: Mureş la nord, Tisa la Vest, Dunărea la sud şi munţii Banatului la est; – cifra patru reprezintă şi cele patru etnii importante din Banat: românii, sârbii, nemţii şi maghiarii. Simplitatea poate fi unul din cele mai importante argumente în cazul de faţă. Din păcate istoria nu ne ajută decât parţial în această alegere a unei singure culori. După cum se știe, Banatul istoric nu a avut însemne heraldice consemnate de istorie, decât prin asociere cu puterile care au stăpânit zona de-a lungul timpului. În acest sens, cea mai directă asociere este cea cu steagul Casei de Savoia. Istoria Banatului, aşa cum îl ştim astăzi, a început odată cu eliberarea Timişoarei în 1716 de către armatele imperiale conduse de Eugen de Savoia.” Steagul propus de Liga Bănățeană arată astfel:

Propunere de steag al Banatului, 2009
Ideea împărțirii steagului în patru, cu o cruce pe mijloc, este sclipitoare, explicată pe îndelete de ligă mai sus. Trebuie să spun că salut inițiativa ligii și, cu permisiunea lor, doresc să fac unele precizări ori eventuale adăugiri.
Deși istoria Banatului așa cum îl știm noi astăzi a început odată cu eliberarea Timișoarei de către trupele imperiale conduse de Eugen de Savoia, Banatul nu înseamnă doar Timișoara. Banatul mai înseamnă și Caraș, Severin sau Torontal, dar și părțile sârbești sau ungurești ale regiunii. Acestea fiind spuse, consider că ar trebui să ne îndreptăm privirea către omul căruia îi datorăm ceea ce este astăzi provincia – Contele Florimund de Mercy, primul administrator imperial al Banatului Timișoarei. El, și nu Eugen de Savoia, este omul care a întocmit primele planuri de dezvoltare ale regiunii, creierul din spatele modernizării și europenizării Banatului. Consider, deci, că steagul Banatului putea fi inspirat din stindardul de arme al Contelui de Mercy.

Stema Contelui de Mercy

Stema Contelui de Mercy
Un steag simplificat din stema contelui ar însemna o pânză albastră cu o cruce galbenă. Întâlnim oare în istoria Banatului ori a Timișoarei un astfel de steag? Se pare că da.

Steag timișorean din sec. al XIX-lea
Pe un steag din Timișoara începutului de veac XIX, avem brodată o stemă a orașului. Stema orașului din acea perioadă avea în cartierul senestra, sus, un turn de apă de care sunt arborate două steaguri ale Casei de Savoia – pânză roșie și cruce albă. Pe această stemă însă, avem și un alt model de steag – albastru cu galben. Exact ca stema Casei de Mercy. Să fie oare o coincidență? Se prea poate. Chiar și așa, consider că memoria Contelui Florimund de Mercy, părintele Banatului, ar trebui imortalizată într-un steag care să aducă aminte de acesta. Și ce steag mai potrivit decât steagul regiunii pe care a ridicat-o la nivel european?
O altă mărturie a folosirii culorilor albastru și galben în heraldica și vexilologia bănățeană o reprezintă chiar steagul Comitatului Timiș.

Steagul Comitatului Timiș, sec. XIX
Mai mult, trei din personalitățile ce au marcat istoria Banatului aveau, în însemnul personal, culorile albastru și galben: Regele Károly I al Ungariei, omul ce a făcut Timișoara Capitala Ungariei, Ioan Huniade, fost Ban al Severinului și Comite al Timișului, omul al cărui nume îl poartă și castelul din Timișoara și nu în ultimul rând, Pavel Chinezu, fost Comite al Timișoarei și un erou în „Armata Neagră” a Regelui Mátyás I al Ungariei în luptele cu otomanii.

Stema Familiei Regale de Anjou a Ungariei

Stema Familiei Huniade

Stema Familiei Chinezu
Alte personalități marcante în Banat au fost Baronul Franz Anton de Engelshofen și Contele de Clary-Aldringen, administratori ai Banatului; sau membrii familiei Mocioni. Și aceștia aveau în stemele personale culorile albastru și galben.

Stema Baronului de Engelshofen

Stema Contelui de Clary-Aldringen

Stema Familiei Mocioni
De luat în considerare este și stema Banatului concepută de heraldistul Jószef Sebestyén în anul 1921, de unde a intrat în mentalul colectiv și expresia de „leu bănățean”. Menționez încă o dată că leul rampant și podul din stema Banatului desenată la începutul veacului al XX-lea nu au legătură cu Oltenia, ci sunt elemente preluate din stemele Comitatelor Timiș (leul rampant de aur) și Caraș-Severin (podul).

Stema Banatului, 1921
În consecință, Asociația de Heraldică și Vexilologie din Banat propune adoptarea stindardului Contelui de Mercy ca steag al Banatului. Astfel, atât memoria contelui, cât și memoria altor personalități bănățene este pusă la loc de cinste în însemnele regiunii.

Propunere de steag al Banatului
Drăgan – George Basarabă

Un om de aur pentru oraşul Timişoara – Contele Claudius Florimund Mercy

„Un om de aur pentru oraşul Timişoara

După eliberarea oraşului Timişoara şi a Banatului de sub ocupaţia turcilor, la 12 oc­tom­brie 1716, de către Prinţul Eugen de Savoya şi armata austriacă, ocupaţie ce a durat 164 de ani, Prinţul Eu­gen de Savoya face propunerea, iar Ma­jesta­tea Sa îl numeşte Guver­nator al Banatului Timişan pe Con­tele Claudius Florimund Mercy, general de cavalerie. Prinţul Eugen de Sa­voya l-a numit şi oficial pe Contele Mer­cy în Banatul Timişan în postul de Gu­vernator militar şi civil, decizia de nu­mire a fost dată la 1 noiembrie 1716.

Câteva luni în anul 1719 războiul l-a ţinut pe Guvernatorul Mercy de­parte de Timişoara şi de preocupările lui pentru oraş. Dar până să fie chemat la lupte, Guvernatorul Mercy a pre­gătit planul de sistematizare al ora­şului în cele mai mici amănunte şi înainte de a pleca au început activităţile de reorganizare ale oraşului, distrus de turci în perioada ocupaţiei.

Încă în tim­pul iernii au început să aducă din pă­duri lemnăria necesară pentru noile con­strucţii ce vor urma a fi ridicate în Ti­mi­şoara. Totodată au început şi mulţi cărămidari să lucreze şi au fost aduşi alţi meseriaşi care au fost orga­nizaţi de judecătorul oraşului Blum Florian.

La Timişoara au sosit meşteri zi­dari, dulgheri, fierari, tâmplari în special din judeţele austriece. Administraţia a pus în funcţiune toa­te forţele de muncă din Timişoara şi din Banat. Înainte de începerea con­strucţiilor la noua cetate, în anul 1718, a în­ceput în Piaţa Balazs (Piaţa Balazs a fost în faţa magazinului Bega) con­strucţia Palatului de reşedinţă a Gu­ver­natorului Mercy, mai târziu a de­venit reşedinţa episcopilor şi ulterior a devenit edificiul parchetului (colţul străzii Proclamaţia de la Timişoara cu strada Popa Şapcă/Martin Luther).
Palatului de reşedinţă a Gu­ver­natorului Mercy

În anul 1719 Contele Mercy începe con­strucţia cazărmii Transilvania care avea o lungime de 483 metri fiind clă­direa cea mai lungă din Europa epocii res­pective. Poarta principală avea un turn de strajă, înalt, frumos şi falnic, care se folosea ca observator.
Cazarma „Transilvania”

Cea mai monumentală construcţie a secolului al XVIII-lea a fost noua cetate a Timişoarei. Fortificaţiile cetăţii încep în anul 1723, pe data de 25 aprilie se aşează piatra fundamentală şi se în­chide în ea o placă comemorativă, de fa­ţă fiind şi Guvernatorul Mercy. Con­struc­ţia noii cetăţi a durat 42 de ani, între 1723-1765, iar în timpul construcţiei noii cetăţi, după planul de sistematizare a ora­şului conceput de Contele Mercy, peste tot se construiesc case de locuit, şco­li, spitale, palate oficiale, reşedinţe civile şi militare, biserici şi monumente.
Cetatea Timisoarei (Bastionul)

Con­comitent sub conducerea Contelui Mer­cy a început construcţia şi dezvol­tarea rapidă a industriei şi a fabricilor cu so­luţii demne de admirat. După cartierul Palanca Mare, pe în­tinsa câmpie care era traversată de râul Bega, a găsit loc pentru fabrici. După planul conceput de acelaşi Conte Mercy a început construcţia fabricilor: pe o insulă a Begăi fabrica de po­stavuri, pe lângă ea s-a construit fabrica de piele (proprietatea statului), fabrica de ciorapi, fabrica de mătase, fabrica de cuie, fabrica de praf de puşcă, fabrica de săpun, de hârtie, de pălării, atelier de vop­sit materiale şi presa de ulei. Contele Mercy pune în funcţiune fabrica de mă­tase cu meşteri aduşi din Italia şi re­zul­tatele nu au întârziat să apară. Primul pro­dus a fost închinat lui Dumnezeu, s-a cusut reverenda splendidă care a fost oferită Catedralei din oraş. Îm­pă­rătesei Cristina i s-a trimis o rochie splen­didă făcută din primele mătăsuri exe­cutate la Timişoara.
Zona comerciala Piata Unirii

Gu­vernatorul Mercy s-a ocupat imediat după numirea sa şi de orga­ni­zarea administraţiei, aşa a luat fiinţă sfa­tul orăşenesc, s-a format societatea de con­strucţii, care a ocupat un loc important în Timişoara de atunci. În anul 1723 s-a format societatea comercială ger­ma­nă care a preluat desfacerea mărfurilor din Banat. Odată cu organizarea co­mer­ţului s-a organizat transportul de per­soane, bagaje şi marfă, urmat imediat de înfiinţarea poştei. Începând cu anul 1728, poşta a funcţionat în mod regulat de la Timişoara în fiecare localitate a Ba­natului. O atenţie deosebită din par­tea administraţiei s-a dat sănătăţii, s-au adus medici şi cadre medicale, au fost în­fiinţate două farmacii.

Guvernatorul Mercy sprijinea cul­tul ortodox îndrumând pe episcop să in­staleze în fiecare localitate valahă şi sârbă preoţi şi să ridice biserici ortodoxe. În anul 1728, Guvernatorul Mercy pune în aplicare şi planul de desecare a mo­cirlelor, regularizarea cursului apelor şi canalizarea râului Bega. Contele Mercy, în timp ce se con­struia oraţul şi se ridicau fabrici, peste tot în Banat, organiza satele şi co­mu­nele. Aşa s-au colonizat majoritatea ora­şe­lor şi satelor din Banat cu colonişti şvabi, slovaci, italieni, cehi, spaniol şi al­ţii în număr substanţial faţă de locui­torii existenţi în acele timpuri (sârbi, ro­mâni, sloveni, unguri, greci şi evrei). Din combinaţia naţionalităţilor făcută de către Guvernatorul Mercy, nimeni nu a bănuit, că în tot Banatul se vor pro­duce două fenomene probabil unice în lume:

  1. Primul fenomen a fost că toată populaţia din oraşele şi satele bănăţene, oameni simpli doar cu şcoală primară, muncitori, ţărani şi copiii, vorbeau două, trei, patru şi chiar cinci limbi, depindea din câte naţionalităţi era formată localitatea respectivă.
  2. Al doilea fenomen este faptul că pe aceste meleaguri ale Banatului deşi trăiesc un număr mare de naţionalităţi, înţelegerea, toleranţa, respectul reciproc, întrajutorarea, colaborarea fără discriminare se transmite din generaţii în generaţii.

Prin urmare de sute de ani, de la primele colonizări în zona Banatului nu au avut loc conflicte etnice de nici un fel, înţelegerea şi armonia au dus de multe ori la încheierea de familii mixte care au trăit fericite. Probabil cele două fenomene s-au influenţat reciproc şi au contri­buit la naşterea lor. Cred, însă, că aceste fenomene au fost puţin stu­diate de oameni de specialitate şi din cauza aceasta au fost foarte puţin me­diatizate. Cred că nici acum nu este prea târziu să se facă un studiu de că­tre oamenii de ştiinţă, pe aceste me­leaguri bănăţene, între oamenii multor naţionalităţi care trăiesc înfrăţiţi.

În încheiere doresc ca fiecare bănăţean să cinstească memoria acestui „OM DE AUR” care a fost Guvernatorul Banatului Timişan CONTELE CLAUDIUS FLORI­MUND MERCY General de cavalerie. Generalul Mercy moare ca un erou în luptele de la Parma în Italia la 29 iunie 1734, în etate de 68 de ani. E înmormântat în Catedrala din Reggio.

Octavian LEŞCU

Preluare – www.primariatm.ro

 

Stăvilarul din Piața 700 rămâne al nimănui

Atunci când s-a pus problema ca stăvilarul din Piața 700 să fie strămutat s-a lansat o promisiune din partea autorităților: la parterul clădirii care se va ridica peste locul unde a fost stăvilarul va funcționa un muzeu dedicat Cetății Timișoara. A trecut ceva vreme, de atunci și iată-ne la sfărșitul anului 2016, acest muzeu nu exista…încă, iar stăvilarul nu va intra în patrimoniul Timișoarei, ci mai de grabă în patrimoniul altora, asta pentru că… autoritățile nu doresc clasarea lui. Și uite, așa o altă poveste din Timișoara se termină prost… Sperăm că o să vină vremea când toți cei implicați în această afacere să răspundă în vreun fel sau altul… asta ca să știm și noi!